.Стенгазета . 2002 Теории Прогресса
Приложение	Немцы Сибири. Обряды. Общество. Мосфильм.

Немцы Сибири. История и культура

___ Тема заголовка созвучна несколько более ранней теме в истории человечества: "Европейцы в Колумбовой Америке, - их история и культура". Понимание параллели между европейской колонизацией Америки и немецкой колонизацией России (Сибири) - есть ключ к пониманию роли немцев в развитии цивилизации.
___ Представим себе на мгновение, что европейцы не смогли проникнуть в Америку. Очевидно, что это намного задержало бы развитие американского континента, и, вероятно, всей цивилизации в целом. Теперь представим себе Россию без немецких колонистов, без кораблестроителей, военных специалистов, без Екатерины Второй.. Россия без немцев, - что Австралия без англичан. Нет никаких сомнений, что даже и в полной изоляции развитие российской цивилизации продолжалось бы, но какими темпами? Изоляция Австралии задержала фауну на уровне древних сумчатых млекопитающих, а изоляция Америки лишила ее возможности произвести на свет Человека Разумного.

___ Заметим что немецкие колонисты России, равно, как и европейские колонизаторы Америки, не были среднестатистическими представителями своих исходных территорий. Напротив, они были в некотором смысле элитой, - энергичной и интеллектуальной, выросшей из тесного патриархального консерватизма породивших их древних цивилизаций.
___ Спасаясь в холодной России, эта своеобразная немецкая элита со стандартным (?) объемом мозга селилась среди головастых россиян с более высоким (на 5%) объемом мозга... и чувствовала себя равной среди равных, ибо ее немецкая образованность уравновешивалась природным северным умом российских аборигенов.
___ В России практически никогда не стоял вопрос о какой-то немецкой "автономии", поскольку немецкая диаспора на протяжении многих веков является российским энообразующим фактором, и "литовское" обособление для нее было бы унижением и потерей. Немецкая кровь и немецкий авангардизм в большей или меньшей степени течет в жилах и умах большинства российского населения. И самоопределение вездесущих немцев внутри России звучит ничуть не умнее, чем автономия немецкой науки внутри науки мировой.
___ Невозможна и другая крайняя ситуация - господство немцев над российскими народами, - поскольку любознательный немец в России беспомощен без морозостойкости, природной смекалки и дальновидности аборигена.
___ Остается одно - мягкий симбиоз с коренным населением, бегущий от любых проявлений этнической изоляции.
___ Теперь рассмотрим так называемую "проблему" немецкоязычного образования и немецкоязычной культуры внутри России. Практически вся немецкая диаспора в России владеет русским языком на уровне родного. Попытка вернуть ее к предкам, - вытеснить из ее сознания русский язык немецким, - ведет к интеллектуальной изоляции от мировой культуры. Дело в том, что в истории существовало три великие империи - древняя Римская империя, средневековая английская колониальная империя и русская мировая социалистическая система. Три империи породили три языка мировой культуры, три совершенствующихся "эсперанто", - латинский, английский и русский. Попытка изолировать немецкую диаспору в России от русского (читай: индустриального диалекта татаронемецкого) языка путем создания немецкоязычных автономий, - есть отзвуки того самого ограниченного сектантского консерватизма, от которого немецкая элита бежала когда-то из Германии средних веков. Мифическая "самостийность" немецкой культуры внутри России напоминает уход недалеких раскольников в монастыри и прочие резервации цивилизации.
___ Приток немецкой диаспоры в холодную страну Россию есть естественная закономерность развивающейся и завоевывающей север Цивилизации. Но интенсивность этого притока, помимо всего прочего, еще зависит от глобальных климатических циклов, - в основном, от 165-летнего цикла от большой планеты Нептун. Наиболее интенсивный приток немецких колонистов отмечен в эпоху глобального потепления Петра Первого, Анны Иоанновны, Елизаветы. А также полтора века спустя, - в теплую эпоху Александра Второго, Александра Третьего и Николая Второго.

___ Глобальное потепление было особенно сильным в первой половине двадцатого века. В этот период обращает на себя внимание организованная миграция многих южных народов России, в том числе немцев, в направлении полюса холода, то есть в Сибирь. Кое-кто склонен считать эту "противоестественную" миграцию следствием культа личности СССР. Но причина - в законах природы, а культ личности, как и любая другая религия, является всего лишь отражением и исполнительным механизмом этих законов.
___ В 1940-х годах в связи с глобальным климатическим максимумом в перегретой Германии встал вопрос об организованном переселении части ее населения ближе к полюсу холода - в Россию, с порабощением и заключением в резервации населения российского. Планы присоединения России к Германии реализовались, но в несколько измененной редакции: не Россия была присоединена к Германии, а консервативная Германия была присоединена к прогрессивной России, - в том числе, благодаря труду, интеллекту и энергии немецкой диаспоры.
___ Глобальное похолодание конца 20-го века, как и в эпоху Екатерины Второй, послужило причиной бегства части немецких колонистов с территории России. Оставшиеся, благодаря своему южному темпераменту, физиологическому средневековому менталитету, брошенному имуществу эвакуировавшихся товарищей и помощи Запада, - сумели остаться островками относительного благосостояния, культуры и технологичности посреди пораженной кризисом и сепаратизмом передовой российской цивилизации.
___ Немецкий идеологический и экономический максимум в России пришелся на нижнюю мертвую точку глобального похолодания (российского кризиса) 1995-1996 годов. К чести немецкой сибирской диаспоры следует отметить, что она выделялась относительной чистоплотностью на фоне всеобщего насилия, мародерства и имбецильности, охвативших страну в этот период. В общем и целом, немецкая диаспора в период экологического кризиса перестройки (1990-1999гг) сыграла роль маяка и спасательного круга российской цивилизации. Она принимала самую активную роль в положительных проявлениях этого кризиса, - коренной технологической и интеллектуальной модернизации страны.
___ Исторический опыт показывает, что зарубежная диаспора периодически принимает на себя ведущую роль в развитии России - в эпохи резкого отклонения глобального климата от нормы, имеющие место через каждые 70-100 лет (полпериода Нептуна). Например: "бироновщина" начала 18 века, увлечение прусскими и французскими идеями конца 18-го - начала 19 века, марксизм начала 20 века, монетаризм конца 20-го века. Причина этого - в антикризисной стабильности зарубежной диаспоры, связанной с несколько меньшим объемом ее мозга по сравнению с российскими аборигенами. По этой же причине женщина обычно переносит кризис лучше мужчины, а указанные выше эпохи, помимо культа Запада, являются эпохами относительного матриархата в России.
___ И, наоборот, в межкризисные эпохи нормального климата (1950-1980, 2010-2060гг) более или менее коренное население России (со стажем интернационального проживания более трех поколений) выходит вперед, возглавляя развитие страны. В этих условиях отступающая диаспора, в частности, немецкая, стоит перед сложным выбором: либо выпасть в консервативный осадок замкнутых секто-националистических формирований, либо раствориться солью (научно-культурной элитой) российского общества в целом.

___ Почему именно немецкие колонисты являются наиболее значимой из зарубежных диаспор России? Вероятно, потому, что Германия была ядром техносферы и одновременно наиболее континентальной и климатически суровой территорией Западной Европы, - ее своеобразной "Россией", "Сибирью" и "Колымой". Поэтому, когда Цивилизация созрела до завоевания холодных просторов северо-восточной Евразии, наиболее значимая роль в этом прогрессивном процессе была уготована энергичной и мобильной части населения Германии, бегущей от узких улочек и ограниченного менталитета своей средневековой родины.

___ Во второй половине 21-го - начале 22-го веков ожидается очередная волна немецкой иммиграции в Россию, а также некоторое перемещение немецкой диаспоры внутри России на северо-восток, в направлении Верхоянского полюса холода Восточной Сибири. Причиной указанного процесса предположительно могут стать три фактора:

• глобальное потепление климата;
• совершенствование техносферы и, соответственно, рост искусственного микроклимата Сибири;
• генетические изменения, связанные с ростом объема мозга и интеллектуальной морозостойкости, - прозорливости.

Обряды, ритуалы, праздники, традиции и их социальное значение

1. Социальное значение
___ Обряд - это абстрактная групповая деятельность. Деятельность абстрактная, - то есть не являющаяся непосредственным отправлением простых физиологических потребностей организма и технологических потребностей производства. Деятельность абстрактная, то есть интеллектуальная, стоЯщая выше сиюминутного, то есть нацеленная на относительно большой диапазон пространства-времени.
___ Пример ритуального (обрядового) поведения, - пометка своих кормовых угодий территориальными животными. Пометка может быть химическая или звуковая (у птиц).
___ Ритуальное поведение замечательно тем, что познание его мотивов требует от исследователя большего ума и квалификации.
___ Рассматривая ритуальное поведение в мире животных (охотничья игра, ритуал ухаживания, пчелиный навигационный танец) нельзя не прийти к выводу, что ритуал - это всегда средство передачи информации.
___ В человеческом обществе, где объем мозга, где роль культуры и информации на порядок выше, - в человеческом обществе ритуалы - это своеобразный дымовой телеграф между прошлым и будущим. Это древняя библиотека знаний, осуществляющая ликбез аудитории допотопными безотказными методами, - начиная от каннибализма (христианское "поедание" своего социального ориентира (божества) в образе вина и хлеба) и кончая развивающими философическими упражнениями над кофейной гущей.
___ Таким, образом, совокупность обрядов, праздников, традиций - является в одном лице народной энциклопедией и народным университетом. То есть, ее можно назвать Низовой Компонентой Государственной системы народного образования.

2. Долговременные тенденции развития
___ По мере развития цивилизации религия (и народный институт обрядности вообще) отступает на второй план, уступая место научному естествознанию. Там, где пещерные пращуры обучались культурному багажу человечества через шаманские танцы, сегодня поднимаются университеты с сосредоточенными студентами в тихих аудиториях. Насколько быстро будет идти закономерный цивилизованный процесс отказа от обрядности? Готов ли человек Разумный 21-го века отказаться от психотропных проводников информации, - древних ритуалов, традиций и праздников? - Нет:
___ Пока существует позвоночный мозг, пока существуют древние отделы больших полушарий головного мозга, - обрядность будет и должна существовать, как хирургическое средство приручения и обуздания биологической основы каждого человека и гражданина. Более того, ритуальное поведение (будь то комсомольское или православное) может быть даже предметом гордости бледнолицых народов, ибо оно с избытком заменяет "очеловечивающие" стерилизующие ножи тропических территорий планеты.
___ Но факт остается фактом: реально растущее образование населения постепенно вытесняет из быта современного человека ритуальную форму обучения, как пройденный, - менее эффективный и мобильный этап его развития. Но это не значит, что Элита грядущего общества забудет обрядность древнего человечества, - скорее наоборот. Поясним это утверждение на примере языков. Известно, что наиболее развитым по словарному запасу, лексическому строению и фонетическому диапазону является русский язык. И в связи с этим большая часть российского населения постепенно забывает древнерусский (украинский) язык, не говоря уже о языках более древних цивилизаций планеты. Но аристократы современного общества возвышаются над основной массой населения, как раз тем, в частности, что нередко являются языковыми полиглотами.
___ Таким образом, элита грядущего общества не просто призвана владеть вершинами своей науки и культуры. - Чтобы полностью оправдать свое высокое звание и произвести максимальный вклад в развитие цивилизации, она обязана быть во всеоружии, то есть, ко всему прочему, - быть ритуально-религиозным полиглотом планеты.

3. Циклическая сезонная динамика обрядности
3.1. Годовой цикл
___ Исходя из того, что обрядность является народным университетом, нетрудно понять, почему пик ритуального поведения и скопление праздничных дней приходится на зимний период года. - Потому что зима - это пора отдыха от летней страды, - и наиболее подходящий период для учебы.
___ И, наоборот, на лето приходится наименьшее количество учебно-развивающих ритуалов и праздников. Даже школьников и депутатов в этот период освобождают от интеллектуальной нагрузки, - отпускают на каникулы. Объясняется это не только необходимостью физически трудоемкой подготовки к зиме, но и своеобразным летним климатическим сезонным "атеизмом" человеческого организма. Дело в том, что высокая температура окружающей среды вызывает у населения своеобразный африканский синдром, проявляющийся не только в пигментации (загаре) кожи и повышении физического темперамента, но и в параллельном снижении сосредоточенности и образовательной способности мозга.
___ Здесь мы сталкиваемся с обратной стороной атеизма, - некоторой интеллектуальной ограниченностью. Именно из-за нее атеисты могут претендовать лишь на роль среднего класса просвещенного общества. Высший интеллектуальный класс такого общества отличается тем, что помимо культуры современной, - вдобавок свободно владеет обрядовым религиозно-зоологическим фундаментом современной культуры.

3.2. Лунный цикл
___ Интенсивность образовательной религиозно-обрядовой активности населения зависит не только от годового природного цикла. Многие ритуалы специально приурочены к молодому месяцу. Причина этого в том, что из-за взаимного вращения Земли и Луны вокруг общего центра тяжести ежемесячно меняется расстояние от Земли до Солнца. - Циклически с периодом около 29.5 дней меняется количество приходящего на Землю солнечного тепла, формируя своеобразный маленький лунный "годовой" цикл. Перед новолунием, когда Луна находится между Землей и Солнцем, Солнце удаляется. Количество солнечного тепла уменьшается, и на Земле наступает малая лунная "зима" продолжительностью около недели, - проявляющаяся меланхолией, повышенной смертностью, сейсмичностью, вероятностью ухудшения погоды и... интеллектуальной активностью населения. На исходе лунной "зимы", на молодой месяц, - принято загадывать желания и отмечать наиболее информативные религиозно-языческие праздники.

3.3. Циклы планет-гигантов
___ Помимо тридцатидневного лунного "года" существует еще несколько климатических циклов, генерируемых полем тяготения планет-гигантов Солнечной системы. Рассмотрим наиболее важный и продолжительный из них, - приблизительно 165-летний цикл, производимый орбитальным движением планеты Нептун. Большое более чем сорокалетнее "лето" от Нептуна приводит к разогреву Земли, атеизму и революционному темпераменту ее населения. "Лето" Нептуна - это всегда яркая эпоха строительства цивилизации, замечательная во всем, кроме одного - принципиально новых фундаментальных разработок в сложной области самопознания - социальной философии. Как и следовало ожидать, в этот период их практически нет. Атеистическое лето Нептуна поставило точку на золотом веке древней Греции периода правления Перикла, передав эстафету цивилизации более северным территориям. Оно же в Советской России демонтировало университеты средневековья - церкви, празднества и ритуалы, - закономерно заменив их более цивилизованной (социалистической) версией просвещения.
___ Нетрудно подсчитать, что если "лето" Нептуна приходится на революционное начало 20-го века, то его зима должна обрушиться на Землю в конце этого же самого века. В России указанный период был назван "перестройкой" и отмечен интеллектуальным поиском населения, метавшемся от реставрации древней религиозно-зоологической обрядности до постиндустриальных философских проектов будущего. Так или иначе, зима, какой бы продолжительности она ни была, - стимулирует в человечестве научную любознательность... и ее обратную зоологическую сторону, - мистицизм. Зима отмечается в календарях и летописях всплеском обрядовой и образовательной активности населения.

3.4. Малый ледниковый цикл моренообразования
___ Зима поражает современника парадоксальной смесью доисторического и передового. По данным ученых, на Земле существует приблизительно 2000-летний климатический цикл "моренообразования". Есть основания предполагать, что неизбежная разработка человечеством христианской гуманистической концепции и обрядности, а также неизбежное освобождение его от пеленок рабовладельческого строя, - были приурочены к очередному минимуму (зиме) этого цикла, имевшему место около 2000 лет назад.
___ Девятнадцатый - двадцать второй века являются очередным минимумом климатического цикла моренообразования, и, следовательно, большой "зимой", влекущей за собой переосмысление обрядово-просветительской концепции. - Влекущим за собой очередное освобождение растущего человечества от строительных лесов, на этот раз, феодально-капиталистического строя.
___ Рабовладельческий строй был древнейшей формой человеческой цивилизации. - Малый объем мозга (95% среднеевропейского) субтропического населения и низкий уровень субтропических технологий не поддерживали никаких форм взаимоотношений, кроме физического закрепощения друг друга. Исключение составляла элита рабовладельческих цивилизаций, высокое социальное положение и уровень интеллекта которой давал ей возможность жить по более развитым феодально-капиталистическим законам. Таким образом, рабовладельческая элита являла древнему миру образец более прогрессивного средневеково-капиталистического будущего. И две тысячи лет назад созревшее человечество с помощью глобального климатического минимума цикла моренообразования стало в массовом порядке переходить к этой более высокой и свободной общественной формации. Интеллектуально-психотропным, образовательным проводником этой перестройки стала абстрактно-аллегорическая христианская обрядность, пришедшая на смену зоолого-фетишистской обрядности языческой.
___ Феодально-капиталистический строй является средней формой человеческой цивилизации. Средний объем мозга (примем его за 100%) доминирующего населения умеренных широт и средний уровень его технологий позволяет поддерживать относительно сложную феодально-капиталистическую систему взаимоотношений, основой которой является уже не плеть и кандалы, а грамотность и гербовая бумага. Исключением здесь также является элита (в частности, Политбюро), высокое социальное положение и уровень интеллекта которой дает ей возможность жить по более развитому коммунистическому закону, - сознательной квалифицированной работе на государство в сочетании с разумным свободным доступом к его бюджету.
___ Дальнейшее развитие технологий и перспективное доминирование субполярного населения (объем мозга - 105% среднеевропейского), - в сочетании с началом очередного витка 2000-летнего цикла моренообразования дает возможность предположить, что коммунистический образ жизни современной феодально-капиталистической элиты может постепенно распространиться на большинство населения и территорий, подобно феодализму в период средневековья.

4. Цивилизованная обрядность
___ Приблизительно с 13-15 веков в связи с начавшимся ухудшением глобального климата на планете закончилась эпоха средневековья и началась эпоха Возрождения. Вместе с творческой свободой и научной любознательностью она принесла передовым странам Европы новую цивилизованную обрядность протестантских церквей. Христиане-протестанты утверждали, что они отвергают обрядность вообще. В действительности же они переводили ее из материально-жестикуляционной сферы в сферу абстрактно-мыслительную, более соответствующую растущему интеллекту человечества. Книги и дискуссии приходили на смену амулетам и заговОрам, а постоянное пребывание в размышлении о Вселенной и ее религиозных символах - на смену колючим цепям нательных крестов. Просвещенная протестантская религия с ее новой нематериальной обрядностью стала путеводной звездой ведущих территорий новой и новейшей истории. В Англии она оформилась в виде англиканской церкви, в Европе - лютеранской, в США и России - в виде так называемого "баптизма".
___ Но, в отличие от Америки, баптизм в России не стал господствующей концепцией цивилизованной обрядности. Причина - в больших размерах и более холодном климате России и, соответственно, более высоких интеллектуально-технологических перспективах российского развития и более высоком объеме мозга российского населения.
___ Протестантство и, в частности, баптизм, являлись второй цивилизованной ступенью христианства. Россия 20 века предпочла третью, еще более интеллектуальную ступень христианства, - разработанный в Германии и Англии 19 века марксизм. Марксизм, будучи наиболее просвещенной по тем временам социально-культурной концепцией, тяготел к естественным наукам и старался отмежеваться от религии. Запад, являясь автором марксизма, не в состоянии был принять его в массовых масштабах из-за интеллектуально-климатических ограничений, подобно тому, как Палестина, став родоначальником христианства, не смогла освоить открытую ею культурную нишу технологического развития. Палестинское христианство выдвинулось в холодную Европу, а европейский марксизм - в еще более холодную Россию.
___ Поскольку марксизм является естественным продолжением ритуально-обрядовой эволюции человечества, он имеет много общего с предшествующими религиозными культурами, и, в первую очередь, с протестантским баптизмом. Христианские собеседования возвысились до комсомольских и партийных собраний, христианский стих - до коммунистических песен, полотен и образа мыслей. Стояние на коленях - до сдержанной ритуальной жестикуляции строителя коммунизма. Строго говоря, марксизм не являлся всецело научным коммунизмом. Название "научный" он присвоил себе авансом, ибо его аудитория, - человечество 20 века, - не была готова окончательно отказаться от религиозного мировоззрения и религиозных технологий. Культ богов нашел свое продолжение и в социалистической России - в просвещенной форме культа личности и пролетарского "классового сознания". Традиционные древние карнавальные шествия с животными масками и зоологическими танцами - в Советской России были возвышены до праздничных шествий трудящихся, поющих идею технологического авангардизма.
___ Глобальное микрооледенение конца 20 века послужило поводом для очередной холодной русской революции, - перестройки. Страна вчера передовой, а сегодня устаревшей марксистской полурелигии-полунауки стояла на пороге взросления, когда большие ученые россияне продолжали любить сказки и верить им. Когда они бережно уносили все это с собой за горизонты постиндустриального будущего.
 

Общество

1. Научная терминология
___ Рассмотрение любого вопроса удобно начинать с предыстории. Соответственно, изучение общества начнем с биосферы. В биологии к слову "общество" принято добавлять приставку "со-", - для подчеркивания его менее высокого уровня развития по сравнению с "обществом" человеческим, - сообщество насекомых, сообщество тропической фауны и флоры. В биологии кроме слова сообщество употребляются слова-синонимы:

• симбиоз - взаимовыгодное взаимодействие двух или нескольких биологических видов растений или животных;
• биоценоз - отлаженная временем оптимальная совокупность всех видов растений и животных на данной территории;
• стадо, стая или прайд - продиктованное природной целесообразностью совместное проживание группы однотипных животных.

___ Указанные выше термины подразумевают тесное взаимоприемлемое взаимодействие биологических видов. Для более автономных, взаимонезависимых биологических видов и особей чаще употребляется слово "популяция".
___ Относительно древний термин "общество" несет на себе религиозно-мистическую нагрузку и, следовательно, не является строго научным. Своей фонетической структурой термин "общество" возбуждает примитивные отделы мозга исследователя, сбивая его в мир поэтических грез. Поскольку "сверхъестественная" лексика всегда содержит в себе запрет на познание обозначенных ею явлений природы, - в дальнейшем повсюду, где это возможно, будет использоваться строго научная физико-биологическая терминология.

Способен ли строго научный подход к исследованию общества, подобно резанию лягушек, травмировать психику добросовестного исследователя, превращая его в болезненного антисоциального нигилиста?

Вероятно, да. Как и любая серьезная профессия, наука чревата иногда потерей физического и нравственного здоровья. В связи с этим ученому и студенту для контроля и поддержания в порядке своей человекообразной основы может быть рекомендовано систематическое отправление марксистского или более древних религиозных культов, - в свободное от работы время или параллельно. Такое совмещение способствует всестороннему гармоничному развитию личности, ибо наука занимается обслуживанием головного мозга, а религия - спинного.

2. Социальный коэффициент
___ Социальный коэффициент - это число, характеризующее степень взаимодействия и взаимозависимости между членами популяции (сообщества, общества) животных или людей. Этот коэффициент стадности (коэффициент коммунизма) может принимать значения от нуля, когда существование индивида совершенно не зависит от наличия или исчезновения всех остальных членов сообщества, - и до единицы (100%), когда гибель любого его члена влечет гибель всего сообщества.
___ Закон экстремальности социального коэффициента (социализма): социальный коэффициент популяции, в среднем, тем выше, чем экстремальнее занимаемая ею экологическая ниша. Примером животных и людей, сумевших освоить сложные экологические ниши посредством высокого социального коэффициента, являются пчелы (экологическая ниша - питание нектаром цветов), муравьи (проживание под землей), славяне (проживание в окрестностях полюса холода планеты). Экстремальная эффективность социальных видов животных и людей достигается за счет объединения (интеграции и специализации) их энергии и интеллекта, что равносильно некоторому подъему вверх по лестнице их анатомической эволюции.

Почему развитие Цивилизации вело к отпадению территорий планеты от стадно-коммунистического образа жизни? Означает ли этот процесс конец коммунизма вообще?

Отпадение территорий от коммунизма, то есть понижение социального коэффициента человеческих популяций, объясняется ростом технологического комфорта человека, исчезновением экстремальных условий существования, и соответственно уменьшением социального коэффициента человеческого общества. Другими словами, растущий искусственный микроклимат, генерируемый цивилизацией, стремится перевести человечество от сплоченной борьбы с суровой природой - к борьбе друг с другом в рамках частнособственнического индивидуализма. Но данный процесс не является угрозой коммунизму - по определению, ибо коммунизм есть биосоциальное явление природы, генерируемое экстремальными экологическими нишами, бесконечными, как сама вселенная. В минимальном случае, растущая Цивилизация будет постоянно вытеснять коммунизм на свою периферию (передний фланг), используя его, как мощный высокоинтеллектуальный таран освоения вселенной. А в максимальном случае Цивилизация пропитается им насквозь, ибо транспортная оболочка высокоразвитой техносферы в значительной степени уравняет социальный коэффициент всех ее территорий.

3. Достоинства и недостатки высокосоциальных сообществ.
___ При постепенном ухудшении климата, равно, как и при продвижении на север, наблюдается не только вышеуказанное объединение биомассы посредством роста стадного коэффициента, но и объединение ее в виде относительно крупных "животных-гигантов", например, динозавров, мамонтов или лосей. И те и другие интегрированные скопления биомассы обладают, в общем, сходными достоинствами и недостатками по сравнению с обычными видами животных-одиночек и индивидуалистических общественных формаций людей.
___ Преимуществом животных-гигантов (и, соответственно, стадно-коммунистических сообществ) являются:

• большие объединенные запасы энергии и возможность их гибкого эффективного расходования в расчете на единицу биомассы;
• большой совокупный объем мозга и информации, позволяющий постепенно создать систему коллективного разума, более мощную, чем хаотическая сумма индивидуалистических интеллектов мира животных и людей.

• низкая плодовитость;
• отсутствие способности к впадению в состояние анабиоза (защитной спячки) и регенерации поврежденных органов;
• большой период смены поколений, а значит - опасная склонность к консерватизму, низкая изменчивость и неспособность эффективно адаптироваться к значительным отклонениям привычной среды.

___ Указанные недостатки чреваты вымиранием животных-гигантов и периодическими революциями/обвалами высоких коммунистических общественных систем.

4. Экстремальность, социальный коэффициент и идеалы.
___ Чем более экстремальна среда обитания, тем более высокий социальный коэффициент вынуждено иметь сообщество для ее освоения, тем ярче проявляются в нем так называемые "коммунистические идеалы". Для того, чтобы лучше понять их происхождение, рассмотрим предельное общество с социальным коэффициентом, равным 1 (т. е. 100%), - общество абсолютного коммунизма, где гибель любого члена популяции автоматически влечет за собой гибель всей популяции. В таком сообществе социальная ценность всех членов абсолютно одинакова и равна ценности всей популяции. Несмотря на кажущуюся физиологическую автономию каждого индивида, все они фактически являются членами единого организма - популяции. Убийство любого индивида равнозначно самоубийству, истязание - равносильно самоистязанию, забота о слабом звене популяции фактически является заботой о себе. Таким образом, коммунистические идеалы являются следствием неизбежного единства сообщества, как средства его выживания и развития в экстремальной экологической нише. Несмотря на то, что в таком сообществе Технологическая интеграция и специализация индивидов достигает максимального развития, неравенство Социальное подлежит тщательному выявлению и искоренению, ибо оценка (жизнеспособность) всей популяции абсолютного коммунизма опасно привязана к социальному статусу ее слабейшего звена.
___ Рассмотрим противоположное, воображаемое, сообщество с бесконечно малым, нулевым, социальным коэффициентом, - популяцию абсолютно несвязанных индивидов, занимающих высококомфортабельные экологические ниши. - Сообщество, где отдельный организм не способен даже заметить гибель всей остальной популяции. В такой популяции абсолютного индивидуализма ценность чужой жизни равна нулю и даже отрицательна, ибо является помехой на пути роста и распространения собственной биомассы индивида.
___ Таким образом, природоэкстремальные стадно-коммунистические сообщества объединены инстинктивной, либо сознательной любовью (взаимовлечением) членов популяции. А природокомфортабельные индивидуалистические сообщества пронизаны равнодушием либо скрытой ненавистью инстинктивной внутривидовой борьбы соперничающих биомасс.
___ В реальном мире социальный коэффициент "К" всегда лежит между нулем и единицей, не достигая их. Для того чтобы вычислить, какие мотивы доминируют в том или ином сообществе, можно воспользоваться формулой: Ценности сообщества = Коммунистическая любовь х К + Индивидуалистическая неприязнь х (1-К)

На Западе утверждают, что СССР есть плод сексуальных извращений рабочего и колхозницы, увековеченных в экстазе над входом в ВДНХ. Верно ли это?

Надо полагать, да, - поскольку взаимное влечение коммунистов и их трудовой энтузиазм проведены природой не только на сознательном, но и на инстинктивном уровне. При всем при этом следует помнить, что объем мозга коммунистов приблизительно на 5% больше, чем у зарубежного населения, что влечет за собой, в среднем, более высокий уровень коммунистического любовного процесса и его конечного продукта, чем у вечнозеленых аборигенов Запада.

5. Имущественное неравенство.
___ Чем выше социальный кооэффициент (экстремальная сплоченность) сообщества, тем беспредметнее становятся понятия "частная" и "личная" собственность, поскольку, - какая может быть собственность у винтиков единого механизма, пусть даже золотого? У клеток животного-гиганта, - пусть даже владеющего всем миром? Отсюда появляются коммунистические понятия "общей" или "коллективной" собственности. В этом смысле имеет место абсолютное равенство всех индивидов предельного 100%-ного социального сообщества.
___ Противоположная математическая модель, - сообщество абсолютного индивидуализма с нулевым социальным коэффициентом, - не связано круговой порукой экстремальных экологических ниш. Поэтому степень имущественного неравенства его особей определяется только всеобщим законом случая. Имущественное неравенство такой популяции, подобно всякому другому физическому явлению природы, имеет так называемое логонормальное распределение. Для оценки степени неравенства вычисляется коэффициент неравенства, равный отношению душевого дохода (или имущества) самых богатых 10% общества к душевому доходу (имуществу) самых бедных 10% общества. Этот коэффициент можно вычислить и теоретически, зная параметры логонормального распределения.
___ На практике социальный коэффициент сообщества всегда лежит между 0 и 1, поэтому реальное имущественное неравенство всегда существует и всегда меньше теоретически вычисленного логонормального коэффициента. Величина этой уравнительной поправки на социальный коэффициент "К" сообщества равна 1-К. Таким образом: Неравенство фактическое = Неравенство логонормальное х (1- Социальный коэффициент)
___ Теоретически логонормальная кривая простирается бесконечно в сторону бедности и богатства. В реальном обществе эти ее "хвосты" обрезаны физиологическим минимумом человеческого организма и "стоимостью" страны. В наиболее полном виде логонормальное распределение богатств наблюдалось в США конца 20 века, - там имелся доминирующий средний класс, бедный левый и правый богатый. Гораздо чаще приходится сталкиваться всего лишь с обрезками логонормальных распределений: повсеместным приблизительным равенством всеобщей нищеты и бесправия. Следует ожидать, что в перспективе планета Земля обречена на такое всеобщее равенство, но теперь уже в качестве гетто постиндустриальной космической цивилизации. Следует также ожидать, что стандарт этой постиндустриальной "нищеты" и "бесправия", по меньшей мере, равен имущественному и образовательному уровню элиты 20 века.

Рисунок: Классовая пирамида как "хвост" логонормального распределения. Логонормальное распределение имущественного неравенства, поставленное вертикально, всплывает из биосферы вверх своей передней головной частью, формируя клин правильной классовой пирамиды древних цивилизаций Земли. Затем оно показывает свою центральную часть, формируя ромбовидное общество американского среднего класса. И наконец, уходит в постиндустриальный космос, оставляя аборигенам планеты свой хвост в виде перевернутой социальной пирамиды. При внимательном рассмотрении можно обнаружить, что перевернутая пирамида человеческих классов опирается на другую, "нормальную", пирамиду, на порядок большую и состоящую из разнообразной техники, вытеснившей низшие классы общества. Таким образом, технологический прогресс ставит землян перед выбором: либо быть образованными социально ориентированными аристократами, либо не быть вообще.

6. Болезни общества.
Под болезнью общества принято считать необычно высокий уровень следующих показателей: анархии, инфляции, мистицизма, токсикомании, бездуховности, преступности, сепаратизма и терроризма. Указанный букет свойственен прежде всего южным сообществам, ограниченным низким климатическим потолком развития, а также сообществам северным в эпохи временного циклического чрезмерно сильного ухудшения климата в рамках 2000-летнего климатического цикла моренообразования и 165-летнего климатического цикла от планеты Нептун. Примером такого временного климатического провала являются два последних десятилетия 20-го века.
___ Драма СССР носит временный, во многом прогрессивный, характер и вызвана очередным отрицательным воздействием поля тяготения большой планеты Нептун на климат Земли, в особенности приполярных областей. Болезни, поразившие на рубеже тысячелетий советское общество, несут в себе, вероятно, и положительное начало, - заставляя космического русского медведя в последний раз (?) поучиться у малого объема мозга доброго старого Запада. Позволив россиянину увидеть в мимолетном бреду агонии далекие трезвые и свободные постиндустриальные перспективы. Смутные эпохи временного ухудшения климата замечательны тем, что на фоне неизбежной безудержной инфляции, мистицизма, токсикомании и вымирания - порождают поэзию торжества просвещенного будущего (поэзия Пушкина, религия Христа..) В такие периоды (климатических провалов) развитие Цивилизации идет за счет временно переставшего загнивать теплого, почти исчерпавшего себя Запада.
___ В эпоху климатического провала перестройки (приблизительно 1980-2000 годы), когда изнеженное человечество спешно эвакуировалось с севера планеты (России), для оставшихся невыездных обреченных все прогревающие средства были хороши, начиная от электрошоковых дубинок и кончая буддийской "нирваной". Даже ГКЧП в первые минуты своего существования был встречен с восторгом, как ценный вклад в антифризную кампанию севера: "Не спи - замерзнешь". Но ГКЧеПисты скоро разочаровали полуживых северян непониманием того, что стране тогда нужны были, в первую очередь, арлекины. Заговорщики, увы, не умели играть на барабанах. Не умели проводить дни в разговорах с "глубокомысленными" мексиканскими глазами. Они были слишком прямолинейны, чтобы взять на себя роль оптимистических психотерапевтов замерзающей, обреченной на вымирание неуправляемой страны.

7. Развитие Севера продолжается.
___ Глобальное потепление климата и, соответственно, завершение эпохи арлекинов ведет к тому, что северный человек (россиянин) перестает вяло отлеживаться у спекулятивных прилавков и дремать под парнокопытными газетами. В связи с этим начинается промышленный рост и возврат северных Средств Массовой Информации к своим нормальным образовательным функциям.
___ Небоскребы-близнецы Нью-Йорка были знаменами и храмами Золотого тельца, чей культ безраздельно утвердился на планете в период климатического провала 1980-2000 годов. В результате начавшегося глобального потепления климата 21 века от этого культа стала отпадать оттаивающая интеллектуальная Россия, для которой он слишком тесен и примитивен. Одновременно с этим закончилось вызванное климатическим провалом временное интеллектуальное просветление малого объема мозга Запада, что повлекло за собой постепенное ослабление, деградацию и распад мировой феодально-капиталистической системы, - в пользу северного научного коммунизма.
___ Кроме того, простейшая коробкообразная форма небоскребов-близнецов была отражением крайнего рационализма и фетишизма временно переохлажденной цивилизации, и в начале 21 века уже не соответствовала возрождающемуся "духовному" стилю мятежного интеллекта новой эпохи глобального потепления. Все это способствовало стихийному разрушению двух указанных небоскребов в перегретом теряющем лидирующую роль Нью-Йорке и сознательному планомерному сносу третьего - в оттаивающей обретающей самостоятельность Москве.
 

Мосфильм

В начале 2002 г коллектив "Мосфильма" не поддержал идею Министра культуры денационализировать эту главную кинофабрику страны. Почему?

___ Начнем с корня: в связи с завершением микроледникового периода, вызванного большим парадом планет 1984 года в тылу июньской Земли, - с 1996 года началось глобальное потепление климата, в результате чего:

• Прекратился и обратился вспять процесс политического и экономического развала северо-восточной Евразии, - постсоветского пространства.
• Прекратилось вымирание, натуральное хозяйствование, междоусобица и идеологический паралич российского населения.
• Прекращаются и разворачиваются на 180 градусов процессы децентрализации и денационализации в области науки, образования, культуры и экономики.

___ В 1998 году высокие руководители еще были обязаны дарить электорату американскую улыбку, журить "избыточные" инженерные, офицерские и педагогические кадры, ратовать за менеджеризацию и адвокатизацию студенчества.. А сегодня, - в новом тысячелетии, - дежурная улыбка, культ золотого тельца, тотализатор западной демократии и легионы колаборационистов повсеместно вышли из моды, не интересны, и все более становятся символами уходящей эпохи нищеты, преступности и нравственной деградации 90-х годов. Только, вот, "культура" отличается завидным постоянством, - вероятно сказывается тяжелое детство религиозного прошлого.
___ Нарастающее глобальное потепление ведет сегодня к тому, что поправившийся посвежевший россиянин перестает по ночам вскакивать и пересчитывать остатки мелочи в своем кошельке, корпеть с пером над избирательным бюллетенем в надежде найти волшебника, который посреди замороженной страны спасет его детей от неграмотности, а его самого - от медленной голодной смерти. Сегодня, на закате глобального климатического минимума (Перестройки) наша демократия и свобода:

"Как тощий плод, до времени созрелый,
Ни взора нашего не радуя, ни глаз,
Висит между дерев, пришлец осиротелый,
И час их красоты - его паденья час"

___ Глобальное потепление самих американцев (!) отворотило от демократии и законопослушания, заставив их размахивать дубиной, спешно вооружаться, встречать олимпийские игры в костюмах ку-клукс-клана, требовать чаевые золотыми медалями, и выбрасывать тех, кто будучи образованнее и выше, дерзнул унаследовать их свободу и их закон. Налицо полувоенная политическая ситуация, когда испаряющийся интеллект перегретых джунглей и тропических саванн более не в состоянии поддерживать цивилизованные договорные торговые и спортивные нормы взаимоотношений, все более и более подменяя их примитивной физической силой.
___ Цивилизованный Север, то есть Россия также не может оставаться в стороне от факта окончания микроледникового периода 1985-2000 годов. Обретя нормальный климат, оттаивающий интеллект среднестатистического россиянина более не может мириться с продолжением выполнившей свои задачи и несколько преждевременной, не обеспеченной достаточной материально-образовательной базой демократией и свободой, круто замешанной на мародерстве, деградации и пещерных культах средневековья..
___ На российском горизонте - закон о национализации, идея назначаемых губернаторов, отмена монополии преступного мира на высшую меру наказания. Настало время "собирать камни". На этом фоне попытка провести в стране вторую волну приватизации выглядит как агрессивная агония удивительной, и неповторимой и уходящей вместе с глобальным микрооледенением - эпохи Перестройки.
___ Современная глобальная климатическая весна требует от человечества переодевания в весенние одежды, весенние законы, весенние экономические и политические системы. Игнорирование сезонных законов природы путем наезда мотоциклом на весенних ласточек, возрождения политики периода Перестройки или просто пассивного бездействия - чреваты последствиями для:

• Американской цивилизации в лице ее каменных джунглей;
• Российской цивилизации в лице ее культуры, науки, передового интеллектуально-генетического потенциала.

___ Политическая система периода Перестройки, сконструированная для вымирающих парализованных россиян глобального микрооледенения, сегодня может оказаться неэффективной и тесной, озадаченной либеральным ростом преступности, недемократическими потребностями возрождающейся техносферы, растущей агрессивностью со стороны населения вечнозеленых государств-союзников.
___ Современное глобальное потепление делает российскую территорию лакомым кусочком для желтого зарубежного мира, возрождает соревнование народов и культур за право оставаться на исторической арене. В этих новых (хорошо забытых старых) условиях борьбы происходит постепенное перенесение приоритетов передовой российской цивилизации от демократии - к разумному централизму, от индивидуализма - к просвещенному коммунизму.. Итак, абсолютная демократия и свобода перестроечной России берут тайм-аут, - до 22-го века, - переходя из разряда голодной беспечной студенческой реальности в состояние обремененной благополучием заплаканной мечты. На прошлом витке 165-летнего глобального климатического цикла от планеты Нептун поэт 19-го века сказал, подытоживая Наполеоно-декабристскую перестройку России: "Любви надежды, тихой славы Недолго нежил нас обман, Исчезли юные забавы, Как сон, как утренний туман..."
___ И далее продолжал, приветствуя новые, "духовные" (читай, авторитарно-коммунистические) приоритеты идущей навстречу постперестроечной эпохи: "...в нас горят желанья... сердца для чести живы... нетерпеливою душой отчизны внемлем призыванья"